利己就在利他之中
2022-02-24 18:31:02.000
利己就在利他之中
來(lái)源:讀者文摘 作者:佚名
做生意,不是賺取利潤(rùn),而是賺得人心。人心向你,財(cái)自道生。道,就在人心。為什么人心向你?因?yàn)槟阈闹杏兴?,他心中也?huì)有你。
自私的人,是最不會(huì)賺錢的人。真正會(huì)賺錢的人,是懂得利他。而且真正把利他放在第一位的人。
而真正的利他,就在肯布施,能布施,真心實(shí)意地布施。
《新財(cái)富》編者曾向我提出一個(gè)問(wèn)題:企業(yè)家如何權(quán)衡商業(yè)利益與道德?為了提供探討的思路,編者還舉例說(shuō):電子商務(wù)公司阿里巴巴發(fā)現(xiàn),部分客戶存在欺詐嫌疑,而一些內(nèi)部員工,默許甚至協(xié)助了這些騙子公司的行為。事件被證實(shí)后,阿里巴巴公司CEO衛(wèi)哲、COO李旭輝引咎辭職,公司主席馬云發(fā)出公開(kāi)信,表示“對(duì)于這樣觸犯商業(yè)誠(chéng)信原則和公司價(jià)值觀底線的行為,任何的容忍姑息,都是對(duì)更多誠(chéng)信客戶、更多誠(chéng)信阿里人的犯罪。我們必須采取措施,捍衛(wèi)阿里巴巴價(jià)值觀”,其態(tài)度令人贊嘆。同時(shí),結(jié)合市場(chǎng)上已暴露的皮革奶以及早前的三聚氰胺奶、還原奶等食品安全問(wèn)題,編者向我提問(wèn):“中國(guó)企業(yè)家在爭(zhēng)取商業(yè)利益和保持商業(yè)誠(chéng)信、捍衛(wèi)價(jià)值觀上,當(dāng)持怎樣的態(tài)度?他們應(yīng)當(dāng)如何通過(guò)內(nèi)心的修煉,達(dá)到面對(duì)利益誘惑,卻不逾越道德界限的境界?”
對(duì)于以上問(wèn)題,我想,要分幾個(gè)方面來(lái)響應(yīng),這是一個(gè)很大的題目,不是一點(diǎn)兩點(diǎn)就能說(shuō)明白說(shuō)清楚的。今天,首先談?wù)劺屠旱年P(guān)系?! ?/font>
人,不能沒(méi)有利益考慮,但父子之間、夫妻之間、一對(duì)好友之間,哪怕兩個(gè)平常人之間,一有“我”的利益考慮,唯有“我”的“利益最大化”,那就變得不簡(jiǎn)單了。生活中的許多復(fù)雜性,就是從這里來(lái)的。
相反,人,如果少了“我”的利益考慮,或者,多一點(diǎn)別人、他人的利益考慮,那么,生活就單純多了,也可貴可愛(ài)多了。
市場(chǎng)是最現(xiàn)實(shí)的?,F(xiàn)實(shí)就等于“利”,等于謀利、獲利、搶占利嗎?不。最現(xiàn)實(shí)的是人心。做生意,不是賺取利潤(rùn),而是賺得人心。“得人心者得天下”,人心向你,財(cái)自道生。道在哪里?道,就在人心。為什么人心向你?因?yàn)槟阈闹杏兴兴?。你心中有他,他心中也?huì)有你?! ?/span>
每個(gè)人,都是從利己出發(fā),可是,每個(gè)人又只能靠利他,才能建立和發(fā)展自己的事業(yè)。你說(shuō),你開(kāi)面館,是為了賺錢,如果你不把面下好,讓吃的人說(shuō)“這里的面真不好吃”,你的面能賣出去嗎?你的店會(huì)有人來(lái)嗎?這就是只有先利他,然后才有真利己的道理。也只有人人都學(xué)會(huì)利他,這個(gè)社會(huì)才能繁榮,才能穩(wěn)定,人的生活,也才能真正改善?! ?/span>
忽視了利他,抹殺了利他,不顧利他,只有利己,你能利己?jiǎn)??所以,我才說(shuō):“突圍無(wú)快捷方式,唯有改變自己。”改變自己的什么?改變心態(tài),改變掙錢的目的,改變“自私”和“貪婪”的惡習(xí)。改變不肯利他的思維模式。
我還是引用香港大學(xué)李焯芬教授說(shuō)的一個(gè)故事吧。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,美、英、法、蘇、中等戰(zhàn)勝國(guó),幾經(jīng)磋商,決定在美國(guó)紐約成立一個(gè)協(xié)調(diào)處理世界性事務(wù)的國(guó)際性組織——聯(lián)合國(guó)。一切準(zhǔn)備就緒之后,大家才發(fā)現(xiàn),這么一個(gè)全球至高無(wú)上、最權(quán)威的世界組織,竟然難尋自己的立足之地?! ?/span>
聽(tīng)到這一消息后,美國(guó)著名的一家財(cái)團(tuán)——洛克菲勒家族,經(jīng)過(guò)商議,決定出資870萬(wàn)美元,在紐約買下一塊土地,無(wú)償?shù)匕堰@塊土地贈(zèng)與“聯(lián)合國(guó)”這個(gè)剛剛掛牌的國(guó)際性組織。同時(shí),洛克菲勒家族,也把這里附近的大面積土地一并全部買了下來(lái)?! ?/span>
洛克菲勒此舉,出人意料,當(dāng)時(shí),許多美國(guó)大財(cái)團(tuán)都吃驚不已。870萬(wàn)美元,對(duì)于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)十分困難的美國(guó)和全世界,確實(shí)不是一個(gè)小數(shù)目,而洛克菲勒卻是無(wú)償贈(zèng)予,什么條件也沒(méi)有。這個(gè)“無(wú)償贈(zèng)與”,換成佛教語(yǔ)言,不就是“布施”、“施舍”嗎?自私的人,只圖利己的人,會(huì)接受這個(gè)“無(wú)償贈(zèng)與”的思路嗎?果然,消息傳出之后,美國(guó)許多大財(cái)團(tuán)的老板甚至嘲笑說(shuō):“這簡(jiǎn)直是愚蠢至極!”他們斷言:“這樣下去,過(guò)不了十年,洛克菲勒財(cái)團(tuán)就要淪落為貧民集團(tuán)了。”
但出人意料的是,聯(lián)合國(guó)大樓剛剛建成,四周的地價(jià)頓時(shí)狂漲起來(lái),一時(shí)間,升值達(dá)到捐贈(zèng)時(shí)價(jià)格的數(shù)十倍,甚至近百倍,巨額財(cái)富源源不斷涌進(jìn)了洛克菲勒家族。這個(gè)結(jié)局,令那些嘲笑和譏諷的人士個(gè)個(gè)目瞪口呆?! ?/font>
這個(gè)道理不是很明顯嗎?利他,就是同尊同勝,共美共榮。佛說(shuō):此有故彼有,此無(wú)故彼無(wú)。個(gè)中原理,恐怕在今天已不是什么秘密了?! ?/font>
財(cái)富是人的需要,但它并不是人的唯一需要,更不等于一個(gè)人的全部?jī)r(jià)值。人,還有比財(cái)富更重要更寶貴的精神品質(zhì)在。不能因?yàn)樽非筘?cái)富、著意于財(cái)富,只看到財(cái)富而忘記了更重要、更寶貴的精神品質(zhì),亦即自己的心靈。放棄了人之所以為人的精神品質(zhì),視財(cái)富為主人,視財(cái)富為上帝,那么,他不是財(cái)富的奴隸,是什么呢?
真正的利他,就在肯布施,能布施,真心實(shí)意地布施,施與。在佛法中,在六波羅密,布施叫“布施度”,是“渡人舟”,因而叫布施波羅蜜。這是利他的大智慧?! ?/span>
河北有一所古寺趙州柏林寺,柏林寺的方丈明海和尚為我們說(shuō)了一個(gè)故事。
有兩個(gè)鬼,在閻王那里要投生做人。閻王問(wèn):“你是愿意做每天都有人給你的人,還是愿意做每天都給別人的人呢?”
第一個(gè)鬼有點(diǎn)笨,回答說(shuō):“我愿意做每天有人給我的人。”閻王說(shuō):好,下去?! ?/span>
第二個(gè)鬼說(shuō):“我愿意做每天都給別人的人。”閻王說(shuō):好,下去?! ?/span>
第一個(gè)投生了,就是乞丐。他每天伸手討,當(dāng)然每天都有人給。
第二個(gè)投生了,是富翁。每天都有人來(lái)求,當(dāng)然,他每天都在給別人?! ?/font>
幫助別人的人最快樂(lè),布施的人最富有。利己就在利他之中。